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米兰app 2026答案秀·思想者春晚|汪海林: 斧头帮是黑帮, 蔡李佛拳是反派? 这里藏着残酷的“叙事战争”

发布日期:2026-01-23 01:22    点击次数:126

米兰app 2026答案秀·思想者春晚|汪海林: 斧头帮是黑帮, 蔡李佛拳是反派? 这里藏着残酷的“叙事战争”

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当今社会,随着舆论战、认知战等理论和实践的不断演进,文艺作品的影响力在话语权之争中日趋关键,电影叙事其实是价值叙事,会将观点植入到每个观众心里。各国围绕历史和现实叙事展开的竞争已进入白热化阶段,诸如韩国《安市城》、印度《加勒万河谷之战》等作品对史实的曲解,给我们带来了警示。

在本民族叙事中,我们也需要提高这种认知,比如说,如果只看电影,一些观众很容易对“斧头帮”和蔡李佛拳产生误解。

1月17日,著名编剧、中国电影文学学会副会长汪海林出席观察者网“2026答案秀·思想者春晚”活动,围绕叙事主权的争夺战,结合其在文艺领域从业的经验,以及影视作品创作中的具体案例,探讨了新时代文艺工作者应该如何夺回叙事主导权。

汪海林:

我们这个活动叫“答案秀”,其实,我们文艺工作者从来提供不了答案,能提出问题就不错了。大家去看,一个电影,开场时提出问题,电影结束的时候所有的问题都解决了,这就是典型的二流作品。讨论一些永远解决不了的问题,这可能是文艺的意义。

来之前,我特意买了一杯奶茶,喝了以后有点兴奋,以为今天会遇到马逆老师,听说没来是吧,他要来了我想让他陪我去验个尿。

喝奶茶有致瘾性和奶茶涉毒,就是个叙事的问题,看你侧重点在哪儿,毕竟“奶茶致瘾”“奶茶涉毒”全看怎么叙事,这事儿本身就是叙事权的生动案例,侧重点不同,定性直接反转。今天我们谈叙事权,威斯人叙事是一种权利。

最近委内瑞拉局势出现了两种截然不同的叙事:一种是马杜罗遭绑架后,委内瑞拉民众怒不可遏,走上街头抗议美国暴行;另一种则称马杜罗被抓后,民众欢呼雀跃,终于有望摆脱苦难。这两种对立的叙事并行流传,都配有相应图像和报道作为支撑。然而,特朗普却直白抛弃了宏大叙事,坦言这一切的根源都是为了争夺石油。

1月5日,抗议者聚集在法院外要求释放马杜罗。新华网

一个国家的本质就是一个故事,它所讲述的故事至关重要——共同的价值叙事不仅赋予国家道德方向,更是国家存在的精神根基。当美国主动放弃这套虚伪的国家叙事,一场精神危机也随之到来。

虚伪,或许仍是一种道德诉求,至少它还试图证明自身的正义性。难得的是,长期掌控强大叙事权的美国,这一次主动卸下了这顶王冠,背叛了《读者》和《意林》。这也引出了今天我要探讨的核心主题:当今世界,竞争与对抗在各个领域全面展开,米兰app从能源争夺到高科技优势角逐,而叙事权的争夺尤为关键。迄今为止,我们在这一领域仍处于弱势,这一困境比芯片卡脖子问题更为严峻。

让我们把目光回到拉美,1928年,美国联合果品公司(UnitedFruitCompany)在哥伦比亚马格达莱纳省的香蕉种植园爆发大规模工人罢工,抗议12小时工作制、极低薪酬与恶劣劳动条件。哥伦比亚政府在美国压力下派军队镇压,造成数千工人死亡,史称“香蕉大屠杀”(MasacredelasBananeras)。官方记录长期被篡改,死亡人数从数千人降至9人,真相被系统性抹除。

1929年1月16日,美国驻哥伦比亚波哥大大使馆向华盛顿的国务卿报告:“被哥伦比亚军人杀害的罢工者总数超过1000人。”多伦多大学“美洲可视化“项目

在马尔克斯的文学著作《百年孤独》中,三千工人在广场被集体枪杀,尸体被火车运走投入大海,随后一场持续四年十一个月零两天的大雨冲刷了马孔多的血迹与记忆,铁路被拆除,香蕉公司消失得无影无踪,仿佛从未存在过。美国国务院将罢工定性为“共产主义煽动”,施压哥伦比亚政府“维护秩序”,将镇压包装为“保护美国投资安全”。联合果品公司否认屠杀发生,宣称“工人自行散去”,销毁相关记录,甚至在后续宣传中将自己塑造为“拉美现代化的推动者”。《纽约时报》等仅轻描淡写报道“少数工人伤亡”,将事件归因于“工人暴动”,对政府镇压选择性沉默。

历史就这样被篡改了,岁月史书。但这成为定局了吗?不,幸运的是,哥伦比亚拥有加西亚·马尔克斯这位伟大的作家。马尔克斯以“魔幻的真实”揭露“真实的魔幻”——官方编纂的历史,其荒诞性远超文学虚构;而美国的叙事则以“真实的谎言”实施记忆暴力,将这场大屠杀彻底从历史中抹去。这两者的博弈,本质就是叙事主权的争夺:谁有权书写历史?谁的记忆能被认定为“真实”?

马尔克斯用文学给出答案:被压迫者的集体记忆,才是历史的最终裁判。他以魔幻现实主义为拉美立传,在文学世界中为重夺叙事主权而战,其作品堪称对霸权叙事的美学颠覆;而美国政客与媒体的叙事,不过是霸权的延伸,用谎言和标签维系着不平等的世界秩序。在现实世界,拉丁美洲输了,输得血流成河,但在文学叙事上,马尔克斯赢了。这种对抗的核心,是“自我言说”与“被言说”、“解放叙事”与“压迫叙事”的较量,也为全球边缘地区争夺叙事主权提供了深刻镜鉴。

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加夫列尔·加西亚·马尔克斯(1927-2014),哥伦比亚作家、记者和社会活动家。

在叙事权上,马尔克斯一人可挡百万兵,但不是每个国家都拥有自己的马尔克斯。

去年,关于加沙的局势,我们看到英国演员“卷福”也就是福尔摩斯的扮演者公开发表演说,支持巴勒斯坦的正义主张、谴责以色列的暴行。

我转发了他的演讲,有网友评论说“看看人家文艺界的顶流,再看看咱们国家文艺界影视圈,没有一个顶流公开站出来支持正义”。我说,“我十几年前就公开支持巴勒斯坦解放运动谴责以色列暴行啊”。网友说,可您也不是顶流啊。我说可是我很“顶”啊。



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